18 (5) лютого, Середа. + Св. мчц. Агафії.
Утреня: по “Бог Господь”: тропар свята (2), Сл.: мчц., І нині: тропар свята. Катизми черг., 1 сідальний свята, 2 сідальний тріоді. Пс. 50. Канон свята, мчц. і тріоді. По 9-ій пісні – світильний мчц., Сл., І нині: свята. Стиховня тріоді. Сл.: І нині: свята. По “Отче наш”: тропар мчц., Сл., І нині: свята. Сугуба єктенія і після неї творимо три доземних поклони без молитви Єфрема і відтак відпуст середній з помин. свята і мчц.
Часи: на всіх тропар свята; Сл.: на 3 та 9 – тропар мчц. Кондаки: 1 та 6 – свята; 3 та 9 – мчц. Також творимо три великих поклони без молитви Єфрема по «Чеснішу».
Божественної Літургії не служимо.
Вечірня: катизма чергова. На “Господи, візвав я” 6 стихир свята, Сл., І нині: свята. Прокімен дня. Стиховня тріоді. Сл., І нині: свята. По “Отче наш”: тропар свята. Відпуст середній з помин. свята і мч.
Розважання мої
Сьогодні розважання будуть не по Біблії, а загальні думки і запитання без відповідей.
Учора ми читали слова апостола Юди “…сам архангел Михаїл, змагаючись із дияволом і сперечаючись із ним про тіло Мойсея, не наважився винести зневажливого суду, а сказав: «Нехай тебе Господь судить»…” (Юд.1, 9).
Також із Одкровення Івана ми знаємо, що на небі відбулася битва ангелів під проводом диявола і ангелів під проводом Михаїла. І диявола з бісами скинуто на землю. Диявол сам спокушав Ісуса на землі – обіцяючи Ісусові всі царства земні за один йому поклін.
Із книги Йова читаємо “Та ось одного дня прийшли сини Божі, щоб стати перед Господом. Прийшов і Сатана між ними.” (Йов 1,6). Сатана як син Божий прийшов на стати перед Господом, і господь дав йому владу завдати лиха Йову «Гаразд! Усе, що він має, – у твоїй руці. Тільки на нього самого не простягай руки твоєї.» (Йов 1,12)
То ж виникає запитання, а коли саме в часі відбулася ця війна? Очевидно, це було в період між смертю Мойсея і народженням Ісуса Христа. І чому в Старому Заповіті про це нічого не написано?
Очевидно це було в науці Ісуса Христа для своїх учнів і апостолів. А святі Євангелисти не описували цю подію, бо вона була задовго до народження Спасителя. Або ж це було в книгах, які не дійшли до Біблії як канонічні видання…
До речі, щодо Біблії. Скільки книг вона вміщує? Чому в різних церков різна кількість книг? Старий Заповіт нараховує 50 книг у православних, 45 у католиків, та 39 у протестантів, написаних переважно староєврейською мовою. А ще існують неканонічні книги (навколо-канонічні), апокрифи.
Хто і чому поділив книги на канонічні, неканонічні та апокрифи і для чого це зробив?