9 (24) березня, Понеділок.
+ Перше і друге знайдення чесної голови св. славного прор., Предтечі і Хрестителя Господнього Йоана.
Апостол Єв. 2,2-10
2 Бо коли слово, оголошене ангелами, було таке зобов’язуюче, що всякий його переступ і непослух приймав справедливу кару, 3 то як утечемо ми, коли занедбаємо таке велике спасіння? Воно, спочатку проповідане Господом, було підтверджене нам тими, що його чули, 4 коли Бог засвідчив знаками, дивами й різними потугами, ще й дарами Святого Духа, що їх він розділює за своєю волею. 5 Не ангелам бо підкорив він світ майбутній, про який ми говоримо. 6 Бо десь хтось засвідчив, кажучи: «Що таке людина, що ти про неї пам’ятаєш? Або син чоловічий, що ти навідуєшся до нього? 7 Ти вчинив його малощо меншим від ангелів. Увінчав його славою і честю. 8 Усе підкорив йому під ноги.» А коли все підкорив під нього, то не лишив нічого, що було б йому непідкореним. Та нині ще не бачимо, щоб йому все було підкорене, 9 а бачимо Ісуса, який за те, що перетерпів смерть, увінчаний славою і честю, який на малу хвилину був нижче ангелів, щоб благодаттю Божою зазнати за всіх смерти. 10 Годилось бо йому, – заради якого все і через якого все, що ввів багато синів у славу, – вдосконалити стражданням того, хто дав почин їхньому спасінню.
Євангеліє Мт. 13,24-30, 36-43
24 Ще одну притчу подав він їм, промовляючи: “Царство Небесне подібне до чоловіка, що був посіяв добре зерно на своїм полі. 25 Та коли люди спали, прийшов його ворог і посіяв кукіль поміж пшеницю та й пішов. 26 Коли виросло збіжжя і вигнало колосся, тоді й кукіль появився. 27 Прийшли слуги господаря і кажуть до нього: Пане, хіба не добре зерно ти посіяв на твоїм полі? Звідки ж узявся кукіль? 28 Він і відповів їм: Ворог-чоловік зробив це. А слуги йому кажуть: Хочеш, ми підемо, його виполемо? 29. Ні! -каже, щоб, виполюючи кукіль, ви часом не повиривали разом з ним пшениці. 30 Лишіть, нехай росте до жнив одне й друге разом. А під час жнив я женцям скажу: Зберіть перше кукіль та зв’яжіть його в снопи, щоб його спалити; пшеницю ж складіть у мою клуню.”
36 Тоді він відіслав народ і прийшов додому. І підійшли до нього його учні та й кажуть: “Виясни нам притчу про кукіль, що на полі.” 37 А він у відповідь сказав їм: “Той, хто сіє добре зерно – це Син Чоловічий; 38 поле – це світ; добре зерно – це сини Царства; а кукіль – це сини лукавого; 39 ворог, що його посіяв – це диявол; жнива – це кінець світу; женці – це ангели. 40 Так, як збирають кукіль і в вогні палять, так само буде при кінці світу: 41 Син Чоловічий пошле своїх ангелів, які зберуть із його Царства всі спокуси й тих, що чинять беззаконня, 42 і кинуть їх до вогняної печі: там буде плач і скрегіт зубів. 43 І тоді праведні засяють, як сонце, в Царстві Отця свого. Хто має вуха, нехай слухає!
Утреня: по „Бог Господь”: тропар Предтечі двічі, Слава, І нині: богородичний з недільних, за гласом тропаря. Катизми чергові з сідальними тріоді без єктеній, також полієлей з величаннями і пополієлейний сідальний Предтечі. Степенна 4-го гласу, перший антифон. Прокімен, Єв. Мт. 57 зач.; 14:1-13. Пс. 50, і стихира Предтечі. Канон: на 1-ій, 8-ій і 9-ій піснях – канон Предтечі і тріоді; на 3-ій, 4-ій, 5-ій, 6-ій і 7-ій – піснях канон Предтечі. Катавасія „Відкрию”. А де трипіснець: на 1-ій, 8-ій і 9-ій піснях – катавасія тріоді. По 3-ій пісні – сідальний Предтечі, по 6-ій – кондак-ікос Предтечі, по 9-ій пісні – світильний Предтечі. Хвалитні Предтечі. По хвалитних стихирах буде мале славослов’я, після якого – стиховня тріоді, Слава: Предтечі, І нині: тріоді. Тропар Предтечі, Слава, І нині: недільний богородичний за гласом тропаря і по єктенії „Помилуй нас, Боже” – три великі поклони без відпусту.
Часи: тропар і кондак Предтечі. Тільки по кондаку Предтечі творимо три великих поклони (без молитви); Також читаємо катизми. На 1-му без катизми, на 3-му – 7 , на 6-му – 8, на 9-му – 9.
Божественної літургії не служимо. За потребою відправляємо повсякденну Святу Служба Ангелам
Вечірня: катизма чергова. На “Господи, візвав я” 6 стихир: 3 Тріоді і 3 свят., Сл.: свят., І нині: богород. за гласом «Слава». Прокімен: “У Бозі похвалимось” і одне читання Тріоді: Бт. 6, 9-22 відтак другий прокімен: “Пом’яну” і друге читання: Прип. 8, 1 – 21; “Сподоби, Господи”. Стиховня Тріоді. По «Отче наш» – все за посним уставом.